لَهُ مَقالیدُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ یَشاءُ وَ یَقْدِرُ إِنَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلیمٌ (سوره شوری آیه 12) کلیدهاى آسمانها و زمین فقط در سیطره مالکیّت اوست. رزق و روزى را براى هر کس که بخواهد وسعت مىدهد و یا تنگ مىگیرد. یقیناً او به همه چیز داناست
امام حسین (علیه السلام):
نه عفت و مناعت مانع روزی می شود و نه حرص زدن روزی بیشتر می آورد، زیرا روزی تقسیم شده (میزان الحکمه ج 3 صفحه 25)
کدهای رفتاری سازمان:
می دانیم که فعالیت اقتصادی شخصی در محیط کار مجاز نیست، مانند: بازاریابی، بازاریابی شبکه ای و …
(کدهای عمومی: تعارض منافع کد: 198)
اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
لَهُ مَقالِیدُ السَّماواتِ وَ الأَرض‌ِ کلید را هم اطلاق میکنند باسم مفتاح و هم باسم مقلاد بواسطه آنکه کلید هم در را باز میکند و هم در را می‌بندد وَ عِندَه‌ُ مَفاتِح‌ُ الغَیب‌ِ لا یَعلَمُها إِلّا هُوَ- انعام آیه 59- و مقالید آسمانها و زمین بعضی گفتند مراد خزانه‌های آسمانها و زمین است چنانچه میفرماید وَ لِلّه‌ِ خَزائِن‌ُ السَّماواتِ وَ الأَرض‌ِ- منافقون آیه 7- و بعضی گفتند مراد ارزاق است که از آسمان نازل میشود و از زمین روئیده میشود (اقول: خزائن و ارزاق به معنی العام قریب المعنی است) میفرماید وَ فِی السَّماءِ رِزقُکُم وَ ما تُوعَدُون‌َ- ذاریات آیه 22، و رزق شامل جمیع نعم الهیه میشود افاضه علم و توفیق عبادت و ایمان و مثوبات و مأکولات و مشروبات و صحت و سلامت و اولاد و عزّت و دولت و سایر نعم چنانچه می‌گوییم خداوند علم و ایمان و توفیق و اولاد و ثروت، و مکنت روزی فلان نموده و تمام اینها را خداوند موافق حکمت و مصلحت قبل از خلقت تقدیر فرموده و خزائن همان تقدیرات الهی است و تمام از عالم بالا بموقع خود افاضه میشود باهل زمین یا از زمین خارج میشود مثلا ارزاق زمینی منحصر بمأکولات و مشروبات نیست اولاد و ثروت و مال و عزت و صحت و اشباه اینها از همین زمین است و علم و توفیق و اجابت دعا و رحمت و مغفرت و امثال آنها از عالم بالا است و تمام منوط بید قدرت او است، حتّی جعل رسل و انزال کتب و نصب خلیفه و الهامات ربانی تمام بدست او است اللّه‌ُ أَعلَم‌ُ حَیث‌ُ یَجعَل‌ُ رِسالَتَه‌ُ- انعام آیه 124-.
یَبسُطُ الرِّزق‌َ لِمَن یَشاءُ وَ یَقدِرُ در حدیث قدسی است فرمود (ان من عبادی من لا یصلحه الا الفقر فان اغنیته لا فسده ذلک و ان من عبادی من لا یصلحه الا الغنی فان افقرته لا فسده ذلک فمن لم یصبر علی بلائی و لم یرض بقضایی فلیطلب ربا سوای و لیخرج من ارضی و سمائی إِنَّهُ بِکُلِّ شَی‌ءٍ عَلِیم‌ٌ صلاح هر کس در چیست.
…………………………………………………….
من دل به دوچشم یار دارم
با ساغر و می چه کار دارم
هم بار فراق را کشیدم
هم دیده اشکبار دارم
بگذار که زار زار بگریم
من گریه انتظار دارم
ای وای به درد بی دوایم
من درد فراق یار دارم
هر غصه ودرد را حسابی است
من غصه بی شمار دارم
از حسن ثواب، دست خالی
وز کوه گناه بار دارم
از تیغ حوادثم چه باک است
من صاحب ذوالفقار دارم
خاک کف پای اهل بیتیم
اینجاست که اعتبار دارم
